怨灵邪神都掌握的基本功，大黑佛母也会。”
张妤柠先罗列了一些不重要的。
这些确确实实是基本功，基本每个灵异惊悚恐怖电影里的邪魔怨灵都得掌握这些能力——你连这些最基本的能力都不具备，怎么恐吓电影里的角色以及电影外的观众？
“大黑佛母最核心的能力是诅咒。”
张妤柠话锋一转严肃地说道：
“而祂最独特的表现形式是蛊虫。”
张妤柠使用核心能力和表现形式这两个方面，来给这些邪魔怨灵进行区分总结。
怨灵几乎都没有自己独特的表现形式，比如伽椰子、金仁淑、美美子和玛丽·肖，她们的形象就是一群面目恐怖狰狞的女鬼，除了本体形象以外通常不会制造其他意象。
但是绝大多数的邪神和恶魔，都有自己独特的意象，比如：瓦拉克可以变身地狱之蛇，帕祖祖可以化为一群飞蝗，蟒蛇与蝗虫，就是这两个魔神独有的能力表现形式。
“你应该也注意到了，哪怕害虫啃食菜地里的蔬菜，陈家村的村民也不会使用杀虫药驱虫，而是小心翼翼地把这些虫子收集起来，或许因为他们也发现了，佛母施展力量总会伴随各种昆虫出现，蚰蜒，蟑螂，飞蛾和蝴蝶的幼虫，以及供养在祠堂里的蛤蟆。”
张妤柠说出了她自己的推测：
“我有理由怀疑，下蛊也是大黑佛母核心能力之一，只是电影里面没有特别展现。”
其他蛊虫都是昆虫，而蟾蜍是两栖动物，生物分类学上关系很远，但在传统民俗文化里面，他们都可以被归入“毒物”范畴。
“祂的诅咒具有以下几个特点。”
张妤柠开始进行详细地阐述：
“首先，模因传播，诅咒可以通过影像进行扩散，因为那段地道里的视频直接拍摄到了大黑佛母神像，所以咒力很强，看过视频的人，几分钟内就会因为各种原因惨死。”
“其次，诅咒还能通过符号和咒语进行传播扩散。凝视那个天平符号越久，分担的诅咒就越重。默默念诵‘火佛修一，心萨呒哞’并且献上自己真名，也会开始分担诅咒。”
“这两种方式分摊的咒力稍弱，不会让人马上死亡，但也会伴随着种种不好事情发生，人开始走霉运或者身体出现某些疾病。”
“大黑佛母诅咒的第三个机制就是分摊稀释，祂的诅咒似乎存在一个总量上限，被祂诅咒的人越多，咒力就会被分摊和稀释。”
“陈立东和陈振原的舅公邀请他们回到陈家村参加十年一次的大祭，本质也是不安好心，有让他们两个人分摊咒力的可能性。”
“目前尚不清楚咒力上限在哪，但是显然这种分摊并非平均分摊，因为不同行为所招致的咒力强度截然不同。目前来看，进入地道揭开佛母雕像头上那块红布然后直视佛母的脸，应该是招致佛母咒力最强的行为，其次就是观看地道里拍摄的那段视频影像。”
“大黑佛母诅咒的第四个机制就是不可磨灭，诅咒永远无法消失，只能分摊稀释——这是电影里云南高僧的说法，虽然我对这个说法的真实性和绝对性非常怀疑，但是不可否认，大黑佛母的诅咒确实有点东西。”
“大黑佛母看似被封印在地道里面，但是祂绝对不是一个地缚灵，祂的影响范围并不仅限于陈家村，诅咒目前来看没有距离限制，尽管所有被诅咒者实际都在坮湾岛内。”
“陈家人的祖先曾供奉过大黑佛母，导致佛母诅咒沿着陈氏血脉代代相传，从这个角度看，祂的诅咒确实非常顽固难以根除。”
明确的鬼怪的攻击，还能想点办法抵挡，而持续数代人的诅咒，就意味着每一次暂时的脱险，都有可能只是攻击尚未继续。
“至于说杀伤力，电影里死去的大多是普通人，以及一些略懂法术的人，用这些受害者去推算祂能不能杀死你没有太大意义。”
张妤柠把邪魔怨灵按照地缚灵和非地缚灵的区别来划分，也是一种很实用的分类方式，便于分析邪魔和怨灵的能力作用范围。弗莱迪这种能力范围局限于榆树街的，就是最典型的地缚灵，而美美子这种能够跟随电磁信号到处窜的，就是典型的非地缚灵。
“你为什么不认可云南高僧的看法？”
傅青海注意到了这个小细节。
“电影里面，李若男和她女儿的养父谢启明都去云南拜访了高僧释空云，探寻大黑佛母的起源想办法破除诅咒，而释空云给了非常绝对性的说法——诅咒永远无法破除。”
张妤柠微微眯起眼睛解释道：
“但实际上根据电影剧情，李若男到周仓王爷庙里寻求帮助，两个庙祝利用对付蛊虫的办法对付女孩体内的诅咒，差点就成功了，所以诅咒无法破除根本没有那么绝对。”
“周仓？三国里的那个周仓？”
傅青海听到神庙名字有些惊奇。
“是的，就是那个周仓，属于关帝信仰体系里的一个神只，关圣帝君你知道吧？”
张妤柠简单地给他科普了一下。
“这个知道，坮湾这边香火很旺。”