泰国，东北部，伊善地区。
公路两侧是一片片收割过的稻田，田埂上立着小小的土地神龛，玻璃瓶里插着塑料吸管，经过风吹日晒瓶身标签已经褪色。
一辆双条车停在了公路边。
一男一女从改装过的皮卡车斗里跳了下来，转头打量着道路两旁的田园风光。
“这次又是什么电影？”
傅青海收回目光看向身旁女人。
“《灵媒》。”
张妤柠望着道路尽头那片村镇：
“也是伪纪录片，也是民俗恐怖电影。一个摄制组来到泰国东北部，原本计划拍摄当地一个只传女性的世袭灵媒家族，恰好拍摄到了各种灵异事件，最后所有人都死了。”
自从1999年《女巫布莱尔》开启了伪纪录片恐怖电影的风潮后，基本上有点追求的灵异恐怖电影都会使用这种拍摄手法。至于民俗恐怖，则是近几年流行起来的趋势。
“灵媒家族？和谁通灵？”
傅青海走着随口问。
“巴扬神的灵媒。”
张妤柠接着讲述道：
“伊善地区的信仰里，山林、河流、田地，万物有灵。巴扬神被当地人当成庇护村落的女性祖灵，供奉了很多代。至于具体什么来历，大概就连侍奉祂的人都说不清楚。”
万物有灵，原始萨满信仰阶段。
傅青海听到这里马上得出结论。
两人沿着道路走进村镇。
一家小店门口摆着炭炉，油脂滴在炭火上面，滋滋冒烟。电线杆上贴着牙科诊所广告，一条黄狗趴在摩托车底下吐舌头。
相比于陈家村那个到处都透露着奇怪和诡异的邪教窝子，这里看着正常多了。
张妤柠继续讲述道：
“最初被纪录片摄制组拍摄的那个灵媒，叫作尼姆，一个中年女人，她的姨辈以及外祖母辈都是这一脉的灵媒。原本之后应该轮到她姐姐诺伊成为灵媒，但是诺伊不肯。”
“因为神明附身的过程会很痛苦，并且女性成为灵媒以后终身无法生育，诺伊为了逃避成为灵媒耍了很多心机，甚至还改信了基督教，最后就由她的妹妹尼姆接下来了。”
“现在又轮到下一代？”
“没错，诺伊的女儿，敏。”
张妤柠点了点头说是：
“从某一天开始，这个女孩频繁地做噩梦，听到别人听不到的声音，看到别人看不到的东西，性格也发生了巨变，经常莫名其妙变成另一个人。尼姆一开始以为是巴扬神在挑选新的灵媒，后来发现事情并不简单。”
“附身女孩的不是巴扬神？”
“严格来说，不止是巴扬神。”
张妤柠摇了摇头解释道：
“敏作为整个家族这一辈唯一一个女性成员，继承了家族的通灵体质，她的身体天生适合各种灵体附身，作为一个新世代年轻人，她是个不算特别坚定的唯物主义无神论者，但她其实从小到大时不时地会被一些灵体占据身体，只不过她自己事后都遗忘了。”
“和你一样的通灵体质吗？”
傅青海觉得这个描述很熟悉。
“对，轮回世界送给我的天赋其实就是这种通灵体质，天生适合成为所谓‘灵媒’。”
张妤柠点了点头承认这一点。
“敏的父系血脉这边也不简单。”
张妤柠随后又补充一个信息：
“她的父亲威洛来自雅桑提雅家族，祖上曾经犯下很多杀孽，有人临死之前诅咒这个家族所有男丁不得善终。于是，她的曾祖父被工人用石头砸死，她的祖父纵火焚烧工厂骗保败露服毒自杀，她的父亲因为癌症去世，她的哥哥麦克因为和她乱伦羞愧自杀。”
“敏的父辈身背血债诅咒，无数怨灵等着报复，偏偏她又生在一个灵媒家族，这个女生确实非常倒霉。敏自己不信神，她的母亲诺伊也不打算让她继承灵媒这个职业，直到后来发现女儿越来越不对劲，她的母亲又后悔了，想让巴扬神附身女儿来解决问题。”
“结果诺伊这个蠢货没有去找自己妹妹尼姆，而是另外找了一个法师过来驱鬼辟邪，这个法师是一个半吊子，没搞清楚敏身上的状况，搞了一些复杂的仪式仪轨，结果却把敏的灵魂门户给彻底打开了，至此以后，敏的身体成为所有灵体想进就能进的地方。”
“之后就是尼姆不断想办法拯救敏，她请来了行业内另外一个比较靠谱的灵媒法师重新进行驱魔。结果法事还没有开始，尼姆莫名其妙先去世了，之后驱魔仪式也出现了各种问题，最终导致法事现场的所有人，法师、徒弟、家属、纪录片摄制组，都被邪灵附体，互相撕咬啃食，场面混乱彻底失控。”
张妤柠简要地介绍完电影剧情。
“所以，那个巴扬神呢？”
傅青海听完感觉缺了一个关键：
“从头到尾都没有出现吗？”
“这就是电影故意没说清楚的地方。”
张妤柠也没有给出确切答案：
“尼姆也曾向巴扬神求助，结果发现巴扬神的神像被斩首了。敏被各种鬼怪附身期间，曾经对尼姆说自己是巴扬神……神像被谁砍头？附身敏的到底是谁？尼