族一郎君，二人一见倾心，遂结为道侣，誓共白首，期以偕老。
然天有不测，一日，米果身受重创，元气溃散，命若悬丝，旦夕将逝。
孰料其道侣竟生异心，欲乘其危厄之际，窃取其妖丹本源，以炼己身，图破飞升之境。
涂山米果闻其谋，知枕边之人竟怀此蛇蝎之心，肝肠寸断，悲恸难言。
然其竟不怒不争，亦不设防，佯作不知，任其取夺。
当此至痛至暗之时，米果心念寂然，反破境而入仙人境。
终，事有反转，青龙族男子终不忍下手，未以米果炼丹，反而碎己身妖丹，以己身本源反哺米果。
丹气流转，米果伤体尽愈，而彼则精元耗尽，魂散神销，终以身死。
道侣既殁，米果心恸如裂，亦于无尽悲中壑然贯通，遂一举迈入飞升之境。”
“涂山有女，名曰醒儿，初，钟情于一人族男子，两心相悦，誓同生死。
然此男子性本浮薄，未几移情他女，背弃前盟。
醒儿知之，肝肠寸断，悲恸欲绝，然于极痛之中，心念骤明，竟一朝破境，跻身仙人。
后醒儿怒不可遏，欲手刃负心之人。
男子徨恐伏地，涕泣求哀，醒儿柔肠未冷，终不忍杀，欲重归于好。
然此男子旧性不改，旋复爱上他女，如是者三。
醒儿屡遭弃掷，心灰意冷，绝望入骨，遂不再宽贷，亲手诛之。
杀却薄幸之刻，醒儿心境壑然贯通，直入飞升之境。”
“涂山有奇女曰茶，自幼聪慧绝伦，禀赋异于常人，其天生寒霜之体，修行九尾天狐一族本命神通，尤得心应手，进境神速。
年方二十，结金丹，三十有五，就元婴，五十岁时，竟登临上三境，然其后困于玉璞境，百年不得寸进。
一百五十岁那年，涂山茶偶遇白虎族一男子，两情相悦，遂陷爱河。
情动之际，百年瓶颈壑然松动，一举迈入仙人境。
然白虎与狐族，世为仇仇，不共戴天。
两族闻之，群起反对，不许成亲。
二人无奈，相携逃亡于妖族天下。
两族皆遣高手追杀，穷追不舍。
终战，白虎族男子为护涂山茶，身受重创，血尽而亡，死在她怀中。
道侣既殁，涂山茶抱尸痛哭，心恸如裂。
然于万念俱灰之际，明悟情理，破境直入飞升。”
“涂山微，天生媚骨
“6
萧墨看着《证情录》上关于一个个九尾天狐女子平生事迹，发现她们皆是飞升境的修士。
换句话说，她们都是涂山一族以情证道的修士。
萧墨继续翻看着，翻到结尾之时，见到本书作者的感悟一“我九尾天狐一族，素以情证道，然则，所谓“情”者，果何谓也？”
“长相厮守，相伴终老，是固情也，然稽古及今，九尾天狐族中女子，能得伉俪偕老、善始善终者，几人哉？又以此径入飞升之境者，几人哉？”
“反倒是那些遍历得失荣枯，饱尝背叛离弃，亲历爱情之酸甜苦辣、悲欢离合之女子，往往于痛彻心扉之际，壑然证道，直入飞升。”
“以本座观之，我族所谓以情”证道，其真缔无他，唯情感之至为强烈耳，世间万情之中，唯“爱情”一途，最是刻骨铭心，最直指心魂深处，故最能催人破境。”
“然若果如此说，则我狐族欲登飞升之境者，岂非必先历“失去”之苦乎？必先经情之摧折、心之破碎，而后方能大彻大悟乎？”
“而此等“失去”，其代价之沉重，究竟值耶？不值耶？”
“本座徘徊思之，终不得其解，后世族人，倘有缘见此残书，可自思量，难以言也。”
这一本书上，并没有留下作者的名字。
萧墨猜测，应当是涂山一族的某位族长所写。
“要得到，就要先失去吗？”
萧墨轻轻摩挲着手中的书页，脑海中不断回想着方才在这本书上读到的那些内容。
他眉头微微皱起，陷入深深的沉思之中。
渐渐地，萧墨的眼神似乎愈发坚定了，就好象一个原本还在尤豫不决的念头，正在他的心中一点一点地凝实、成形，最终变得清淅而笃定。
半个时辰之后，萧墨走出了藏书阁。
盛夏的烈日高高悬挂在天空的正中央，炽烈的阳光倾洒而下，将整座涂山都笼罩在一片耀眼的灸热之中。
一声声知了在枝头不停地叫喊着，聒噪而热烈，哪怕偶尔有一阵清风吹过，也带着夏日特有的温热气息。