五代乱世群雄割据，四方征伐连年不休，世间武风极度盛行。
各路诸侯崇尚兵刃强权，比拼兵马强弱，杀伐戾气笼罩中原大地。
乱世之中武力决定生存，不少宗族纷纷放下诗书典籍，舍弃文风教养，让后辈弃文习武、投靠豪强，只求靠着武力谋取自保或是博取功名。
重武轻文变成天下大势，读书研学被世人视作无用迂腐，儒雅教化日渐被战火烟尘埋没。
周遭风气愈发粗鄙暴戾，邻里纷争动辄拳脚相向，世人多追逐狠厉霸道，礼仪谦让渐渐被人淡忘。
可琅琊王氏历经朝代更迭依旧不改本心，牢牢恪守流传数百年的宗族家风，万般世事浮沉，始终尊崇文雅、看重礼教教化，绝不随世俗潮流荒废诗书底蕴。
纵使乱世生计艰苦，田地收成不稳、赋税压榨沉重，族人日常日子简朴清苦，也从未放松对后辈的管束教养。
族中立下规矩，所有孩童年少之时必修课业，晨起诵读经史古籍，精读先祖诗词文章，临摹书法、品读书画要义，午后静坐修身自省，研习待人处世的礼法分寸。
生存再艰难，口粮再拮据，书本笔墨永远不会被舍弃，劳作之余总要腾出光阴研学从文，不会让子弟沾染世间蛮横戾气。
族人深深明白，兵刃只能护一时安稳，诗书教养方能守护一世本心。
乱世人心浮躁阴狠，权谋算计随处可见，唯有文雅熏陶能够打磨心性，消弭戾气。
读书不是只为博取后世功名，重在领悟忠孝仁义，懂得谦恭退让，明晰是非善恶，守住文人傲骨底线。
所以王氏子弟纵然身居坞堡避乱世纷争，隐居江南水乡远离中原厮杀，都始终恪守修身准则，待人谦和宽厚，处事沉稳隐忍，不恃强欺弱，不刻薄待人，和周遭杀伐世人形成鲜明反差。
身处中原河洛的族人闭门安居坞堡，对外谨守中立，绝不参与诸侯混战纷争；对内兴办小型家塾，宗族晚辈共聚一室讲学论道。
抛开刀戈争斗，静坐品读文脉经典，以礼乐约束言行，以诗文陶冶心性。江南分支的书院更是照常开门授课，不受乱世杀伐风气干扰，依旧秉持儒雅教化，不仅管束本族后人，还收留流离的寒门少年讲学授书，散播文雅风气。
放眼彼时各大老牌士族，大多在乱世之中改弦易辙。
要么教习子弟钻研权谋，奔走诸侯幕府谋求仕途；要么专攻武学操练家丁，靠着武力割据自保，诗书家风尽数荒废。
唯独王氏逆流而行，不慕强权、不尚争斗，把崇文尚礼刻进日常家规。
外界硝烟四起戾气横行，宗族内部书香沉静、礼法井然，温润文雅的家风缓缓冲淡周遭乱世的凶狠戾气。
杀伐纷争终会尘埃落定，一时的武力强权转瞬消散。
在人人崇尚勇武霸道的五代乱世里，王氏独守诗书文雅、坚守礼教教化，让子弟于笔墨书香中涵养格局、稳固气节。
这份难得的家风不会被乱世消磨，代代承袭绵延下去，成为王氏宗族屹立千秋的立身根本。
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