五代中原大地，政权更迭快如走马灯。
今日枭雄筑坛称王，掌控数州之地，文武百官俯首听命；不过数年，便兵败城陷，王府焚毁、亲族四散，半生基业顷刻化作焦土。
短短数十载，中原城头旗号换了一轮又一轮，帝位轮换毫无定数，没有任何一股割据势力能长久安定四方。
生存重压压在所有氏族肩头，世间绝大多数世家尽数选择随波逐流，谁势力强盛便举族依附，旧主败亡立刻改换门庭，放下风骨曲意逢迎新权贵，只求护住田产宅院，换宗族一时安稳，自幼传承的志向、立身坚守的气节，全都被抛在脑后。
不少传承百年的老牌门阀，议事之时只计较利弊得失，忠孝大义早已沦为空谈。
但凡有诸侯抛出丰厚俸禄、世袭田宅的诱惑，立刻遣家中有才学的子弟进入幕府，提笔撰写吹捧割据霸主的谀文，刻意美化各方枭雄互相攻伐、分裂山河的私心；一旦依附的势力溃败覆灭，第一时间销毁往来书信、断绝交情，转头奔赴下一位实力雄厚的诸侯门下，再度谋求官职厚赏。
朝秦暮楚、反复投靠成了乱世常态，那些固守本心、不肯折节的读书人，反倒被旁人讥讽迂腐、不懂变通。
可遍布中原、江南、巴蜀、岭南的琅琊王氏，全族上下同心同德，牢牢恪守先祖代代立下的志向与气节，绝不盲从乱世汹涌的功利洪流，更不会轻易站队投靠任何一路割据群雄。
王氏先祖传下的宗族志向白纸黑字写入族规，世代不曾改动，四条准则刻在每一位族人心中，任凭时局动荡，行事底线分毫不让。
第一是永续文脉，倾尽所有保全经史典籍、二王书法、王维书画，不让千年笔墨瑰宝在战火中焚毁失传；第二是坚守文人傲骨，不侍奉谋逆乱臣，不依附割据枭雄，绝不用自身德行与文笔换取荣华富贵；第三是长存仁善仁德，安居故土庇护流离百姓，以诗书教化消解世间杀伐戾气；第四是稳固宗族根基，南北各地分支书信互通、物资互助，血脉同心守住绵延千载的世家根本。全族所有人一言一行，都以这四条志向为标尺，绝不因外界威逼利诱动摇分毫。
各路割据诸侯十分清楚，琅琊王氏名望传遍九州，士林百姓无不敬重，若能将王氏子弟纳入麾下，便能借助宗族声望收拢四方人心。
于是连年派遣使者，携带满箱金银绸缎、城郊千亩良田、幕府首席幕僚高位，辗转奔赴河洛坞堡、江东书院、南疆各处王氏居所极力拉拢。
掌权诸侯或是许下平定天下之后授予三公高官，或是承诺免除全族百年赋税，说辞极尽诱惑。
周边不少士族长辈纷纷登门劝说，劝王氏顺势依附强权，抓住乱世难得的机遇抬升宗族地位，可王氏主事长辈每一次都当众断然回绝，所有金银田地一概不收，官职邀约尽数推辞。
族人心中看得通透，这些割据霸主一心争夺疆土、扩张兵权，心中只有霸业私利，从未真正体恤流离受苦的万民，更无心复兴礼乐文脉，倘若躬身投靠，便是背弃先祖忠义志向，玷污世代传承的清高气节。
面对各路势力明里拉拢、暗中施压，王氏始终保持中立静观的姿态，绝不主动掺和天下纷争。
中原河洛聚居的传承百年的志向分毫未改，不盲从乱世浊流，不趋附乱世奸雄，不折损一身傲骨。
全族在烽烟四起的岁月里静心沉潜，安稳守志，静静等待四海一统、乾坤安定的天时，只待太平降临，再重启文脉复兴、宗族扬名的征程。
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