五代中原战火纷飞，各路枭雄争权夺地，身后只留下满目疮痍与万民唾骂，唯有坐镇东南二十九载的王审知，凭一腔仁心、一身远见创下开闽千秋功业，德泽遍布八闽山海，盛名顺着海路传至中原、海外诸国，千秋功德永不褪色。
当年王氏三兄弟自光州固始举族南迁，彼时闽地瘴气丛生、荒野连片，土着风俗粗野，匪寇割据州县，官府横征暴敛，是一片无人看好的蛮荒南疆。
王审知紧随兄长王潮平定全境，执掌闽国之后，没有贪图一时权势享乐，而是踏遍闽地每一寸山川，以数十年光阴，完成六大造福万世的功绩，彻底改写闽地千年格局。
其一开荒拓土，解万民饥寒。
他从中原引进先进农耕、水利技艺，官府出资修筑海堤、疏通河道，组织流民开垦荒山荒滩，发放谷种、耕牛无偿供给百姓。短短数十年，滨海滩涂、深山幽谷尽数化作良田茶园，原本依靠渔猎勉强糊口的百姓，自此年年五谷丰登，彻底摆脱饥馑之苦，闽地农耕根基就此稳固。
其二教化蛮荒，重塑南疆民风。
广设四门学与遍地乡塾，招揽中原避乱大儒传道讲学，搜集散落古籍复刻留存，融合中原礼乐与闽地本土风俗，革除部族械斗、野蛮祭祀旧俗。
汉人与土着互通婚嫁、和睦共处，孩童自幼诵读诗书礼仪，昔日未开化的蛮夷之地，蜕变为文风鼎盛的海滨邹鲁，东南文脉自此扎根。
其三通商海外，兴盛一方烟火。
斥资开辟修整甘棠港，清剿近海海盗，下调通商税赋，敞开港口接纳海内外商船。
闽地青瓷、茶叶、丝绸远销南洋、中原，外来良种、典籍、器械渡海入闽，商贸充盈国库，官府不必压榨百姓便能筹措赈灾、兴学、边防资费，市井绵延百里，沿海百姓世代靠航运谋生。
其四保全文脉，留存千年书香。
中原连年战乱，洛阳、长安藏书尽数焚毁，无数士族文人颠沛流离。
王审知敞开闽国大门，收容所有南下避乱文士，划拨田宅钱粮安顿其家眷，重金收购散落孤本，组织文人誊抄整理，由黄滔编撰闽地诗文总集，无数濒临断绝的中原文脉，尽数在闽地得以3妥善保存。
其五庇护流民，收容天下苍生。但凡中原、周边列国受战火、苛政逼迫逃亡的百姓，抵达闽地一律接纳，分配土地、口粮、屋舍，不设任何门槛。
哪怕是山野孤弱、流离妇孺、落魄商户，官府与王氏宗族皆出手帮扶，乱世之中无数破碎家庭得以在此安稳重聚，不必再饱受颠沛流离之苦。
其六和睦族群，消弭世代隔阂。
不依仗武力压制土着部族，以文德、恩惠包容各族，开放学堂、良田、通商渠道供各族共享，鼓励跨族群通婚，定下平等共处的规矩。
过往汉蛮常年械斗的矛盾彻底消散，各族百姓比邻而居，互帮互助，形成包容和睦的闽地民风。
二十九载孜孜不倦的仁政，一桩桩、一件件落在实处，惠及当时百姓，更福泽百代后人。
哪怕王审知逝去，经历王延翰内乱动荡，闽地百姓依旧铭记先王恩德，内乱平定之后，各州各县百姓自发筹措钱粮，修建大小闽王祠，福州主祠规制最为宏大，供奉王潮、王审邽、王审知三兄弟塑像。
无论士族子弟、农耕农户、沿海商贾、深山土着，四时皆携带鲜果、谷物前往祠中祭拜。
春日春耕祈求风调雨顺，秋日丰收答谢先王恩德，灾年百姓齐聚祠中祈福，常年香火缭绕，从未断绝。
孩童入塾读书，先生必先讲述开闽圣王功德；官吏走马上任，必先前往闽王祠祭拜立誓，恪守先王恤民治世准则。
不只是闽地百姓感念其恩，中原残存士族、海外往来蕃商，皆听闻王审知保境安民、崇文兴商的盛名。
后唐、后晋、后汉历代史官修撰史书，单独设立《闽世家》，完整记录王审知一生仁政伟业，不掩其功德，一笔一画载入青史，与乱世一众嗜杀逐利的藩镇形成鲜明对比。
五代群雄穷尽一生争夺疆土、帝王名号，身死之后基业崩塌、骂名流传；而王审知不争虚名、不兴杀伐，一心造福一方百姓，肉身虽逝，功业不朽，万民世代感念，青史永久留名，成为流传千古的开闽圣王。
各地百姓自发刻立闽王德政碑，将先王六大功绩篆刻其上，立于官道、祠堂门前，供往来世人永久瞻仰诵读。
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