两宋文星璀璨，诗词文章争辉于世。
王安石凭盖世文笔跻身唐宋八大家之列，笔力峭拔，立意深远。
南北各地王氏文人接续挥毫，留下海量诗词、策论、史论与书札。
大量佳作被朝廷收入大宋馆阁藏书，藏于秘府，同时在民间书院、市井之间广为传抄。
一纸笔墨跨越岁月，王氏一脉的文采华章，照耀古今，流芳百世。
王安石的文章，不专求辞藻华丽绮靡，字字句句扎根现实。
议论文针砭时弊，剖析天下积弊，逻辑锐利，直击要害；散文记事述怀，简朴厚重，藏着济世安民的胸襟；绝句小诗短小精悍，意境悠远。
《上仁宗皇帝言事书》洋洋万言，纵论大宋朝野利弊，是一代策论的标杆。“春风又绿江南岸”等诗篇，更是传遍大宋每一处乡塾，孩童启蒙诵读，士人吟咏唱和。后世选编古文，必录王安石的篇章，成为华夏文学史上不可绕过的人物。
不止王安石一人独领风骚。
历经琅琊、开闽文脉代代浇灌，两宋王氏人才济济。
三槐支脉、临川支脉、南迁闽地分支，不断涌现能文之士。
朝堂官员写奏疏策对，剖析朝政边防；书院大儒着书立说，阐发经义理学；漂泊的族人感怀家国，写下忧国伤时的诗词。
有记录民生疾苦的乐府，有凭吊故土的怀古篇章，有讲学论道的札记，亦有亲友往来的书信。体裁包罗万千，数量浩如烟海。
北宋太平之时，不少王氏文人的作品便送入宫中馆阁。
秘书省秘阁广纳天下佳作，择优收藏誊录。靖康南渡，汴京馆阁藏书大半毁于战火。
待到南宋定都，朝廷重新搜集散落天下的文稿。王氏各支献出家中珍藏的先祖手稿、抄本，大量诗词策论重新整理，再度录入南宋馆阁藏书，归入皇家典籍库妥善保存。
官家收藏之外，民间流传更为兴盛。王氏书院刊刻自家族人文集，雕版印刷之后，分发各处分院，也向外流通。
各地士子慕名求购，抄录副本。江南书坊，也乐于刻印王氏诗文集，销路极广。
上至士大夫书房，下至乡野塾馆，都能见到王氏文集。
不同于许多世家文人，一味流连风月、描摹山水，王氏笔下文字，大多带着宗族刻入骨髓的家国情怀。
得志之时，文章畅谈富民强兵；贬谪流离之际，笔墨不忘民间疾苦；国难当头，诗词满是收复中原的慷慨悲愤。
文辞是载体，内核却是忠孝仁惠的家风。读书作文不为逞才炫技，而是以文字明心志，记世事，传道义。
当然，并非王氏所有人的作品皆是传世名篇。
部分文稿受时代局限，或是应酬之作，文采平平。
宗族对此也有清醒认知，刻印文集之时，会由族中大儒筛选甄别，去芜存菁，只把真正有价值的篇章传于后世，不追求虚浮的数量。
岁月流转，纸页几经翻印。馆阁的皇家藏书历经王朝更迭，多有散佚，可王氏大量诗文策论，早已经流传民间，被无数士人抄录、选编。即便千百年之后，后人开卷品读，依旧能透过笔墨，看见两宋王氏的风骨与才思。
可朝廷馆阁之内，有权臣的党羽暗中动手，打算删改、抽走王氏部分针砭时弊的文稿，想要磨灭文字里的铮铮骨气。
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