华夏文坛史册，历来多记朝堂公卿、翰林学士的文章辞章。
可元代百年，江南王氏一众布衣才俊，不求金榜题名，不恋高官厚禄，扎根乡野之间，深耕元曲、诗歌、书画，将一重重璀璨光彩留在文脉长河之中。
他们出身民间，身居草莽，没有朝廷赐予的爵位光环，笔下风骨与才情，却丝毫不输身居庙堂的高官显贵。
王冕的墨梅诗篇，以一枝寒梅寄托本心，字句清劲，流传四海。
宗族之中其他子弟，亦各有所长：有人研习元曲，曲文描摹民间疾苦，不堆砌庙堂辞藻，在勾栏与乡舍之间悄悄传抄；有人精于丹青山水，落笔尽是江南烟雨、山野民生；有人潜心诗文，记录灾荒战乱之下百姓的悲欢。
他们的作品不专为博取权贵赏识而作，发自真心，落笔有情，带着乡野大地独有的厚重气息。
这些布衣文人，一生未曾踏足朝堂，不借官府之力宣扬文章。
笔墨流转，全靠世人自发传抄、临摹。乡塾子弟诵读诗篇，民间画师摹绘墨梅，喜爱元曲的百姓辗转抄录曲本。
没有碑铭旌表，没有史官专程造访，仅凭文字丹青本身的力量，跨越地域阻隔，在民间代代流传。
后世翻阅艺文，谈及元代江南文脉，必然绕不开这群王氏布衣才俊。
可岁月流转，王朝更迭，史书编撰自有取舍。待到大明立国，朝廷征召文士，着手编撰元代艺文志，收录一代文人着作与生平事迹。
修史之人多寻访旧日官宦世家，优先记录曾经入仕、有官阶履历的文人。
对于终生隐居山野、不曾受元廷官职的布衣之士，往往疏于寻访。
很多王氏子弟的诗文、曲作，仅存于宗族秘藏抄本，不曾流传到府城的藏书楼。
修史史官不知其人其事，编撰典籍之时，便容易一笔略过，甚至直接遗漏。
王冕之名尚有笔墨流传，得以载入记载，可王氏其他潜心创作的布衣才俊，大多面临记载缺失的窘境。
有的人名号不见文字，有的作品只记篇目，作者生平全然空白；还有不少人，直接在艺文志中销声匿迹，他们耗费半生心血写下的篇章，险些就此埋没于史册缝隙。
会稽总祠长老得知此事，召集族中文士商议对策。众人翻看官府刊印的艺文志初稿，见诸多同族先辈事迹被略去，心中倍感惋惜。
有人提议整理族人诗文、生平事迹，编撰宗族艺文稿，送往修史馆，补全遗漏记载；却也有人心存顾虑，如今新朝初建，大族主动进献文稿，极易引来官府审视核查，私藏文稿、民间私学之事，说不定会招致猜忌。
族中各持己见。
若是缄默不言，先辈半生才情便会在正史之中湮没，后世只知王冕，不知王氏一众布衣文人；若是主动递上文稿，又要承担被官府深究藏书、宗族事迹的风险。
王冕手持艺文志抄本，静静翻阅。
他心中明白，史册记载固然重要，但真正的文脉，不只存于官修史书。
只是，若正史长久缺失这群布衣才俊的记录，千百年之后，还有多少人知晓元代乡野之间，曾有这样一群以笔墨守心的读书人？
修史的时限日渐临近，留给王氏族人斟酌决断的时间已然不多。
要不要主动整理先辈艺文，弥补官修典籍的遗漏，一道难题摆在众人面前。
👉&128073; 当前浏览器转码失败：请退出“阅读模式”显示完整内容，返回“原网页”。