江南大地，历经元代王氏一族百年默默耕耘，乡野之间书院林立，文艺之风蓬勃兴盛，华夏文脉的根基早已深深扎进浙东的青山沃土。
自宋元鼎革之后，王氏族人避居山林，于隐秘山谷间开设乡塾，校勘古籍，传习诗、书、画、曲、医、农诸般技艺。
不只为自家子弟讲学，也敞开大门接纳乡间寒门孩童，一代接续一代，在元廷管控打压的夹缝之中，守住一缕文脉星火。
元代百年，官府数次查禁私书、限制民间讲学，可王氏各支书院依旧弦歌不绝。
山间茅舍之内，晨有诵读经史之声，暮有挥毫作画之人。
元曲传唱于乡舍，丹青描摹世间百态，医者讲习本草，农师传授耕种之道。
不止王氏子弟受益，周边村落的百姓，也得以沐浴文教。
经年累月，江南文风蔚然，才俊层出不穷，书画诗文在民间广为传抄，一处处隐匿的书院，化作江南文脉的基石。
会稽总祠的长老站在祠前，望着连绵群山间散落的书院，心中感慨。
昔日起步之时，不过几间茅草屋，寥寥数卷残书。
历经百年风雨，南北分支皆设讲学之所，藏书日渐丰厚，研习才艺之人遍布乡野。
王冕在此间绘梅题诗，带动大批布衣文人兴起，笔墨风骨传遍大江南北。
江南才艺之盛，绝非一朝一夕之功，是无数族人以心血浇灌而成。
族人之中，文士、画师、医者、曲家汇聚一堂，彼此交流切磋，不重门第，只论学问。
乡塾之中不唯科举一途，读书之外，书画篆刻、草药医理、田亩水利一并传授。
这般多元的民间文教，是王氏百年耕耘结下的硕果，滋养着整片江南乡土。
可天下初定，朝堂自有规划。
新朝立国，欲收拢天下教化之权，打算将散落民间的文教尽数收归官学管控。
朝廷认为，民间私办书院难以管束，讲学内容无从核查，容易滋生非议，动摇教化秩序。
一道道政令正在草拟，日后民间私自开设书院、聚众讲学，都将受到严苛限制。
消息从金陵传到浙东群山，族中文士听闻，心头沉重。
王氏众多书院，全是私办，藏于山野，不在官府备案。
一旦禁令颁下，这些维系百年文脉的讲学之地，便首当其冲。
议事堂内，族人紧急聚议。
有人提议，主动将书院申报官府，纳入管控，换取继续讲学的许可，只是此后讲授内容，必须遵从朝廷规范，许多先辈诗文、元代曲本便不能随意讲习。
有人坚决反对，若是受官府管束，讲学便失去自由，先辈代代守护的民间文脉，将失去原本的生机。还
有人主张，缩减书院规模，分散讲学，化整为零，避开官府的稽查。
年轻的学子满心不甘，百年营建的书院，刚刚迎来太平岁月，就要遭受束缚。
王冕摩挲着案头一卷抄录的诗集，默然沉思。
文脉贵在自由传承，若是讲学只能唯官府旨意是从，文艺便失去鲜活灵气。
州县官吏已经奉命走访江南各地，普查民间书院的数量与位置。
新朝管控文教的政令呼之欲出，王氏代代守护的私办书院，即将迎来严苛限制带来的巨大冲击。
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