洪州城主府，如今已经改成了光明殿。
自八都鲁弃城而逃，洪州光复，叶君便将处理军政要务的内核从遥远的光明顶迁至此处。
无奈，光明顶地处西域，交通不便，信息传递迟缓，已难以适应如今急速发展的局势。坐镇洪州，尤如利剑直指中原腹地，更能震慑元廷，统筹各方。
这半年间，叶君并未急于挥师北上，直捣黄龙。他深知，打天下易，坐天下难，治天下更难。他的野心，绝非仅仅改朝换代，而是要革故鼎新，重塑乾坤。
首要之务，便是推行他那“均田地，平贫富”的铁血政策。
然而，阻力如山。
元廷治下，因蒙古人数量稀少，多采用“包税制”，将一地的税收、政务尽数委予当地乡绅豪强。只要这些“土皇帝”能按时上缴定额税赋，其馀事务，诸如盘剥百姓、兼并土地、私设刑堂，元廷大多睁只眼闭只眼。百年下来，这些地主乡绅早已盘根错节，势力根深蒂固。
如今，元军虽被逐走，可许多乡绅地主仍妄想延续旧制，当他们的土皇帝，甚至暗中与残馀元军勾结，企图阻挠明教新政。
“推翻旧王朝，若不行新法，不过换汤不换药，与鞑子何异？”叶君在洪州府衙内，对着麾下内核骨干，声音冷峻如铁，“更何况，我明教数十万弟兄及其家眷要吃饭，要活路！不打掉这些吸血的蠹虫，哪来的钱粮犒军？哪来的田地安抚弟兄，供养百姓？”
于是，叶君将在吉安行之有效的政策，以更强硬的手段推向所有新接收的地盘：“田产超百亩者，上交九成五！”
政令一出，四方震动，怨声载道自不必提。暗地里的抵抗，阴损的算计，乃至明刀明枪的反扑，层出不穷。有乡绅串联，组织私兵对抗；有地主藏匿粮食，哭穷装惨；更有甚者，散播谣言，污蔑明教为“魔教”，叶君为“暴君”。
甚至，连明教一些分坛主也怨声载道，有人甚至暗中想要相互联合，对抗叶君的命令。
但是，很快就被手底下的人把消息送到了叶君手里。
无他，这些分坛主这些年吃得满嘴流油，下面的普通教众日子可不好过。这么好的待遇之下，谁又愿意跟那些分坛主反叛？
虽然说，叶君下令禁止明教的人奸淫掳掠，教条比以前的严格。但如今不但均田，他们的家人每个人能得二十亩地，而且论功行赏，死后也有抚恤。明教大多数教众都是普通老百姓出身，之前到处抢掠，还不是因为太穷了？如今有田有地，只要老老实实的听从命令，生前死后，家人小孩都可以得到妥善照顾，谁又会傻到去给那些分坛主卖命？过回以前的日子？
至于那些冥顽不灵的乡绅地主，就太好办了。
明教弟子别的不敢说，对付这些冥顽不灵之徒，手段绝对凌厉高效。
五行旗各司其职：锐金旗负责攻坚，剿灭负隅顽抗的坞堡；巨木旗维持地方秩序，弹压骚乱；洪水旗与烈火旗配合，一个负责情报渗透，一个负责以雷霆手段执行“清算”；厚土旗则负责清查田亩，登记造册，确保土地能准确分配到农户手中。
对于胆敢武力反抗者，叶君从不手软。数个传承百年的地方大族，因聚众抗法，被明教以绝对武力连根拔起，其积累的不义之财尽数充公，土地当场分予佃户。血淋淋的人头挂在城门口，比任何公文告示都更具威慑力。
铁腕之下，亦有怀柔。对于主动配合，上交超额田产的地主，明教则给予一定补偿，或允许其保留部分商业经营，或给予其家族子弟在新生政权中担任基层吏员的机会。
如此恩威并施，剿抚结合，历时半载，这场席卷南方数省的土改风暴才渐渐平息，社会秩序初步稳定。
民心所向，根基初奠土改之后，紧接着便是第一季的收获。
这一季的收成，意义非凡。
许多百姓，祖祖辈辈都是佃户，甚至是毫无人身自由的农奴，面朝黄土背朝天，辛苦一年，所得大部分却被地主和官府盘剥殆尽，食不果腹，衣不蔽体。如今，他们生平第一次，拥有了真正属于自己的土地！
那份小心翼翼，那份视若珍宝，难以言表。老农日夜守在田埂，象是看守着传家宝；妇人孩子齐上阵，连一根杂草都舍不得留下。土地，就是他们的命，是明尊叶君赐予他们的新生希望。
精耕细作之下，回报亦是喜人。第一季的收成，普遍比往年提升了足足三成！
莫要小看这三成。叶君定下的农税，仅为三成。
这意味着什么？意味着百姓往年的全部收成，如今都能实实在在地落入自己的口袋！家家户户，粮仓里第一次有了馀粮，饭桌上第一次能见到稠粥，甚至逢年过节，能割上一小条肉。
感激之情，如江河决堤。
“叶教主万岁！”“明尊保佑！”的呼声，在乡野市井间悄然流传。无需明教刻意引导，无数