趁夜来到庄园之中，正好赶上最后晚餐的，正是当年的敬神者——摩西。
自从他杀了两个埃及士兵，又被自己的族人背刺，羞愧逃离孟菲斯城至今，已经有四十年时间了。
这四十年里面，他在米甸娶妻生子，并且在神使的教导下，明悟信念之路，可以说极为充实。
但有时候午夜梦回的时候，也会想起在“卜塔”学派之中的日子。
如今，他奉神的旨意，去往见底比斯城中的埃及法老，带领族人出埃及。
这是他的使命，摩西在神的教导下，已经郑重接受。
不过，在往见埃及法老前，摩西还想先完成自己个人的心愿——再见一次老师“卜塔”。
在路上的时候，他已经听说了，“卜塔”学派最近九年的时间，备受祭司、贵族的打压。
就连老师“卜塔”，都不得不在外面流浪了九年，门徒几乎都快走光了，再不负曾经的热闹场面。
摩西手持被“神”加持过的木杖，心有疑问，可以借此向“神使”询问。
他本来以为，询问老师“卜塔”的下落，“神使”应该不会回答他。
却没有想到，“神使”竟然回答了，并且告诉他，以最快的速度，前往孟菲斯城的庄园之中，或许能够在老师死前，见他最后一面。
摩西心急如焚，八旬老人不断飞奔，终于让他赶到了。
再见老师“卜塔”，摩西感慨万千，却不知该说什么才好。
说到底，他如今的信仰也好，信念也罢，与“卜塔”学派有关，却又有了根本的不同。
老师所传的理念，世界本质并不是一个特定的存在，是介于有和无之间，有情但也无情的。
在世界本质下，一切的神灵、人类、牲畜甚至草木，都没有高下之分，都是一样的。
但是此时的摩西，却已经坚定了内心，将“自有永有的神”，视作了世界本质。
“神”的指示，就是一切；“神”之所念，就是他之所行。
“你们之中，有人会背弃我。”
在摩西心中踌躇，不知该怎么开口的时候，“卜塔”忽然说出了这样一句话。
说完之后，整个餐桌上面，气氛顿时变得古怪起来了。
摩西以为是在说他，惭愧低头，没有看旁边。
他并不知道，狄俄尼索斯心中愕然，不知老师突然说这句话做什么；
弥的目光盯着餐桌上面的肉食，看起来象是很饿的样子；
塞赫麦特抱着怀中的孩子，眼睛的馀光一直看着同样新来的“无家可归者”；
陌生的“无家可归者”则仰头望着破败的穹顶，仿佛上面有东西很吸引他；
哈特谢普苏特怔怔出神，目光有些呆滞，不知道在想什么；
阿蒙与姆特夫妇相互对视，仿佛有些不可思议；
他们的孩子孔斯，已经偷偷将一块肉攥在手里，显得很紧张；
唯有“绝望者”，用他深邃的眼睛，朝着这些“同门”一个个看过去，他想要知道，究竟是谁背弃了老师的教导。
“呵呵，没事，不用太在意，我的教导，本就不该成为你们未来道路的阻碍，开始用餐吧。”
阿罗诃率先举起了杯子，邀请所有人共饮。
就连两个小孩，都跟着用勺子沾了一点酒水。
他刚刚的那句话，其实只是觉得此情此景，有些莫名的熟悉感，随口道出罢了。
什么背弃不背弃的，阿罗诃并不在意。
在用餐结束之后，阿罗诃先吩咐阿蒙一家，在他死后去往底比斯城，又安排绝望者和哈特谢普苏特，跟随在塞赫麦特母子身边。
然后是狄俄尼索斯，阿罗诃说道：“离乡多年，你也该回家了。”
“等看完这边的热闹之后，我就回去。”
作为另外一个世界的神灵，虽然在埃及世界见闻不少，但他想要真正的成长，还是需要回到自己所在的世界。
事实上，别说狄俄尼索斯几乎没有机会，在埃及世界成为主神。
就算侥幸在这里成就了主神，拥有了自身的神域，他回归奥林匹斯一样，也无法和其他的主神相比。
这里面，最重要的原因，就是——权柄。
不是所有神灵，在主神甚至主神之前，都能和阿罗诃一样，权柄归于自身的。
大部分神灵的权柄，需要天地的恩赐，或者是神王、主宰等更强大神灵的赐予。
在劝说狄俄尼索斯，早日回乡之后，阿罗诃的目光，又看向了弥。
弥不用阿罗诃开口，直接说道：“老师，等你死后，我会去跟随这个世界的‘奇迹之神’，不用担心我。”
阿罗诃微微一愣，然后笑道：“那地方，可不怎么安稳，你要小心了。”
“放心吧，老师，我的性命真的一点都不宝贵，随时都可以死的。”
弥都这样说了，阿罗诃也不再说什么了。
对这个神秘的少年门徒，在阿罗诃即将结束“布道者”的一生，回归神灵的时候，也起了了解的心思。
就让他