从阿罗诃在埃及世界“诞生”出来开始，他就明白自己的特殊之处，在于左右两边的神域，还有中间这条小路。
小路是“重生之径”，更是在阿罗诃的眉心形成了印记，自不用多言。
右边的神域，在上次和生命女神伊西斯的神域产生交融之后，阿罗诃渐渐明悟其中的奥妙，并且根据神域指示的道路，成为了主神。
觉悟之所，登神之阶，布道者的国度，这是右边蒙昧中泛出觉悟光芒的神域实质所在。
但是左边的神域，一直以来，都是混沌难明，阿罗诃即便成为了主神，都不知道它到底是一处怎样的地方。
现在，随着阿罗诃成为埃及的神王，天地位格加身，那片混沌终于开始驱散了。
这是一片迥异于“布道者国度”的神域，那边是蒙昧，需要阿罗诃布道生成代表众生自性的觉悟之光才能驱散。
而这边则是混沌，需要制定规则和秩序，才能让混沌走向清明。
而规则与秩序的制定者，并非执掌映射权柄的神灵，而是神灵之中的王者。
也就是说，这边神域需要的属神，是一位位“神王”，或者说和神王映射的神后也勉强可以。
阿罗诃终于明白，为什么他见过这么多神灵，唯有西台的太阳女神阿丽娜，能够引起左边神域的动荡了。
埃及世界之中，因为太阳神拉所行神路的原因，从未出现过真正的神王。
卡俄斯混沌世界的远古天神乌拉诺斯，已经是被推翻的王者，酒神狄俄尼索斯，只能算是有这个天命在身，亦非王者。
只有阿丽娜那位西台神后，拥有接近神王的位格和权柄。
“这个神域，当可称为‘诸王之王，众神之神，至高者的殿堂’了。”
“看来，当初我在混沌之中孕育，首先被拉、雅薇、马尔都克发现，他们都想‘得到’我，也是有原因的。”
这三位堪称至强者的神灵，拉和中间的“重生之径”相关，雅薇与右边的“觉悟之所”近似，至于马尔都克，和左边的“至高殿堂”，堪称神路相同了。
相比前面两位，阿罗诃与号称“诸王之王”，带着巴比伦神到处征伐的马尔都克，真可以说是“大道之争”了。
阿罗诃很庆幸，自己第一次“降生”，没有出现在马尔都克的巴比伦世界之中。
“任何一位神灵王者，甚至他们的神后，都必然是骄傲的，想要他们屈服，可就不容易了。”
阿罗诃感觉，左边神域代表的道路，想要走出来，怕是要比右边更为艰难。
“但是艰难才好啊。”
他心中喃喃自语：“来到这个神话世界，总要找点事情做，将来效仿马尔都克，攻占一个个世界，还挺有意思的。”
“或许，我还能在西方的神话世界之中，也创建一个类似天庭的至高殿堂。”
看着神域之中，自己至高神座之下，充斥着神座但却空荡荡的的殿堂，阿罗诃不禁生出此念。
“既然要走‘诸王之王，众神之神’的道路，那埃及的神王之位，可就不能轻易丢弃了。至少，也要留下一点东西，方便我以后取回这个权柄。”
阿罗诃明白，在雅薇带着希伯来人走出埃及之后，他这个神王之位，必然是要舍弃的。
太阳神拉那边不说，单单旁边这位蛇魔阿佩普，就不会容忍阿罗诃一直为所有魔怪之王。
即便有神王位格加持，阿罗诃目前的实力，多半也不是蛇魔阿佩普的对手。
而且，他自己也需要经历一次“重生”，让自己的身躯，对得上自身的神力和神域。
这不仅是雅薇的建议，还是阿罗诃眉心的s形印记，一直期待的事情。
他和大部分神灵不同，需要走“性命双修”之路。
“下一个‘重生’去往的世界，要慎重选择了。”
关于自己“重生”之后去往何处，在确定了自己要走“诸王之王，众神之神”的道路后，阿罗诃已经有一些想法了，希望自己真能去往那边。
在阿罗诃沉浸于自己左边神域的时候，埃及世界之中，那几位在外的神灵，也没有停着。
底比斯城所在，阿蒙与阿吞依旧在争夺太阳权柄。
阿蒙的妻子和儿子，想要相助阿蒙，但是被他拒绝了。
这位名为“阿吞”的陌生神灵，既然和他一样，愿意尊“老师”为神王，那他也愿意和阿吞公平竞争。
两轮太阳，已经渐渐合一，成为了一轮。
然而，阿蒙和阿吞的争斗，却显得更加激烈，都无暇顾及外面的一切。
阿蒙的妻子姆特和儿子孔斯，也只能在旁边呆看着。
同样是底比斯城之中，摩西本来打算前往太阳城，拜见神王阿罗诃，请他颁布神谕，让希伯来人出埃及。
不过，神的使者告诉他，不用去拜见，神会让埃及的神灵屈服。
所以，摩西就在底比斯城等着，同时也和曾经的“故友”姆特闲聊几句，向她讨教人类的超凡之路。
摩西有意将自己前段时间领悟的“生命之树”法