两宋州县讼事繁杂，土地争夺、宗族械斗、婚嫁财产纠纷层出不穷。
地方官场之中，不少官吏畏惧豪门势力，或是收受馈赠，断案之时偏向士族豪强，底层小民往往有冤难伸。
而外放州县的王氏官员，承袭五代开闽王审知当年治闽的理政思路，执掌刑狱讼案，始终持守一碗水端平的准则，不阿权贵，不欺孤弱，以宽厚仁心化解民间纷争，让乡野百姓看得见公道。
王氏子弟赴地方就职之前，族学便反复传授王审知当年治理闽地的旧例。
昔日八闽初定，豪强割据，百姓争端四起，王审知审案不看门第，重实情、轻苛刑，少用严刑拷打，优先劝导和解，安定一方乡土。
这套治民方略，被完整抄录成册，随同经史策论一同传给后世入仕子弟，成为他们处理民间诉讼的行事参照。
每当公堂升堂，无论站在堂下的是田连阡陌的乡绅大族，还是无田无地的贫苦佃户，在王氏官员眼中，只有案情是非，没有身份高低。
有豪强仗着家世雄厚，侵占邻户田地，抢夺小民产业，打官司之时，携厚礼私下拜谒，希望官府偏袒自家。
礼物一律原封退回，还要当众训诫。审理田土官司，便亲自下乡，踏查地界，翻阅地契卷宗，寻访邻里人证，一点点核对来龙去脉。
纵然豪强在当地盘根错节，结交一众乡绅说情，依旧按照律法实情判决，勒令侵占田地归还百姓。
面对寒门百姓的诉状，也不会因其人微言轻便草草敷衍。
很多底层百姓不通文书，不懂官府规矩，诉状写得杂乱无章。
王氏官员耐下心来，细细询问事情始末，把百姓的冤屈一一梳理清楚。
不会动辄动用大刑逼供，不轻信口供，重在查证物证人证，避免造成冤假错案。
并非事事都一味重刑罚。
延续王审知宽和治民的本心，很多邻里纠葛、宗族内部矛盾，优先以劝导教化为主。乡里亲戚因为宅基地、山林水源反目，两族聚众几乎要发生械斗。
官员不会直接一抓了事，而是传唤两族族长，宣讲礼法道义，剖析利害得失，居中调停斡旋，定下长久遵行的规约，化解积怨，避免百姓相互仇杀，家破人亡。
若是遇上宗族之间积怨已久的旧案，陈年纠葛盘根错节，难以一朝决断。
王氏官员便召集当地乡老，公开对质，把是非摆在明处，杜绝暗箱操作。
判下的条文张贴在县衙门外，所有人皆可阅览，杜绝胥吏暗中篡改判词，从中渔利。
但这般秉公行事，注定要触犯地方既得利益。被驳回诉求的豪强怀恨在心，勾结衙役胥吏，捏造过失，向上司处造谣参劾。
不少王氏官员，因为不肯屈从豪强意志，仕途受到阻滞，升迁无望。可即便如此，回到公堂之上，依旧不改断案准则。
乡间百姓心中分得清善恶。
但凡王氏官员任职的县份，民间都流传着他们断案的故事。
受了冤屈的小民，听闻新知县出自王氏，往往奔走相告，觉得终于有地方可以诉说苦楚。
这份公正，不是酷吏式的严苛峻法，而是源于王氏代代相传的仁惠祖训。
刑罚是底线，教化才是根本。断案，不止是了结一桩桩官司，更是抚平民间怨气，安定一方民生，把先祖安民护民的治政理想，落实在大宋的乡野州县之中。
可地方豪强不会善罢甘休，暗中布下圈套，一桩栽赃构陷的大案，即将落在这位王氏县官的头上。
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